LA "COMMONWEALTH OF NATIONS" Y LA CORONA BRITÁNICA

....El origen de la organización tiene sus raíces en el antiguo Imperio Británico y en el conjunto de países que formaron parte. En 1926, el Reino Unido decidió declarar todos sus dominios como comunidades autónomas dentro del Imperio, pero unidas en base a su lealtad a la corona, por lo que estableció la potestad de unirse libremente a lo que se llamó la British Commonwealth of Nations (Mancomunidad Británica de Naciones). En 1947, La India fue el primer estado que tras independizarse oficialmente del Imperio, y manifestar su deseo de convertirse en una república, decidió mantenerse como miembro de esa mancomunidad, por lo que desde 1950, ser miembro no implica sumisión alguna hacia la corona británica. Por el contrario, la República de Irlanda optó por abandonarla.

Aunque todos los estados miembros son iguales, y gozan de los mismos derechos y obligaciones dentro de la organización, se agrupan en dos grupos mayoritarios, dependiendo de que reconozcan en la soberana británica a su jefe de Estado o tengan su propio jefe de Estado, y únicamente la reconozcan como la cabeza de la Commonwealth (Head of the Commonwealth). El primer grupo lo integran los Commonwealth Realms, estados en los que la reina está representada por un gobernador general natural del país, al que nombra el primer ministro respectivo, y en el segundo grupo, hay tanto repúblicas, como es el caso de La India, Chipre o Uganda, como monarquías, como las de Suazilandia o Malasia.En la estructura orgánica de la organización, la máxima autoridad es el jefe de la Commonwealth, aunque desempeña un papel totalmente simbólico, sin poder político ni decisorio. Desde la declaración de Londres de 1949 el cargo lo ostenta el monarca británico, primero el rey George VI, y tras su muerte, su hija, la reina Elizabeth II. No obstante, actualmente está previsto que tras la muerte, o posible abdicación de la actual monarca, su heredero no se convierta automáticamente en jefe de la Commonwealth, ya que el cargo deberá ser ratificado por los jefes de Gobierno de todos los países miembros..." Informaciòn extraìda de pàgina web GABINETE DE PROTOCOLO

EXPANSIÓN EUROPEA A FINES DEL SIGLO XIX

Para comprender el mapa conceptual sobre las causas de la Expansión Europea, debes indefectiblemente ampliar la información con la lectura del tema en el libro de clase o en Material de Apoyo del blog. En caso contrario, no lograrás entenderlo

POSICIÓN DE LA IGLESIA FRENTE AL PROBLEMA OBRERO

JUSTIFICACIONES DEL IMPERIALISMO

"El deber del hombre blanco

La carga del hombre blanco

Acojamos la carga del hombre blanco

Enviando lejos lo mejor de tu raza.

Arrojando tus hijos al exilio

Para remediar la necesidad de tus cautivos;

Sirviendo en duras guarniciones 

Entre pueblos turbulentos y salvajes

Tus nuevas presas, gentes bárbaras

Mitad diablo y mitad niños

Acojamos la carga del hombre blanco

y recojamos su vieja recompensa:

La acusación de aquellos a quienes superas, 

El odio de aquellos a los que protejes

El grito de las huestes que guías

¡Ah lentamente! hacia la luz.

KIPLING, R. (1982)

EJERCICIO:

• Teniendo en cuenta lo ya estudiado en clase, lee el documento anterior y realiza un análisis del mismo

Defensa de los obreros en el Parlamento Inglés

   “Se dice que esas gentes son una chusma desesperada, peligrosa e ignorante, y parece que el único remedio eficaz para aquietar esa furia de innúmeras cabezas es cortar unas cuantas que sobran. ¿Pero es que tenemos plena conciencia de nuestros deberes para con esa chusma? Esa chusma es la que trabaja vuestros campos, sirve en vuestras casas, la que tripula vuestra marina y de la que se recluta vuestro ejército; la que os ha puesto en condiciones de desafiar al mundo y la que podría desafiaros a vosotros si la desventura la mueve a desesperación. Podéis dar al pueblo el nombre de chusma, pero no olvidéis que esa chusma es no pocas veces portavoz de las ideas del pueblo”.-

Lord Byron cit. Por E. Frugoni, “El laborismo Británico”

Actividad:

1.       ¿Qué defensa hace Lord Byron de los obreros en el fragmento de discurso transcripto? ¿Cómo los justifica?

2.    Tomando como base lo estudiado en clase, argumente en que medida las condiciones de vida y de trabajo de la clase obrera en el Siglo XIX llevaron al desarrollo del sindicalismo y de las corrientes de pensamiento obrerista.     

CORRIENTES IDEOLOGICAS DEL MOVIMIENTO OBRERO

A los efectos de poder comprender mejor el mapa conceptual, debes ampliar la información con ayuda del material de apoyo o el libro de clase

EL MOVIMIENTO OBRERO

A partir de la Revolución Industrial se generó un nuevo orden social, el cual estuvo marcado por el surgimiento del proletariado, grupo social que no era propietario de los medios de producción y que, por lo tanto, debía emplearse y desarrollar un trabajo manual a cambio de una remuneración. Por otro lado, se consolidaba la burguesía como grupo social hegemónico, al tiempo que se producía una expansión de los sectores medios: profesionales, pequeños industriales, comerciantes y funcionarios públicos.

La estructura social estamental daba paso a una estructura de clases sociales, en la cual, la riqueza y el mérito fueron factores condicionantes del estatus de las personas. Además, se rompía con la rigidez estamental, debido a la movilidad social característica de la sociedad de clases. Así, la segunda mitad del siglo XIX, fue testigo de un profundo reordenamiento de las estructuras sociales y del desarrollo de identidades de pertenencia a los diferentes grupos sociales.

En este contexto surge el movimiento obrero, vale decir, la organización de los trabajadores industriales para la defensa de sus intereses. En un comienzo se crearon instituciones de apoyo mutuo, reivindicaciones horarias, salariales y de condiciones de trabajo, para dar paso, posteriormente, a movimientos políticos que ampliarían su esfera de acción y su representatividad.

Extraído del libro Primero Medio. Historia, Geografía y Ciencias Sociales

Editora Zig-Zag S.A

El proletariado en ascenso

El desarrollo de la revolución industrial produjo la formación de una nueva clase social, el proletariado. Podemos considerar dentro de este

grupo social a los obreros industriales y a los mineros.

Las condiciones de trabajo eran pésimas: largas jornadas, bajos salarios,

niños y mujeres peor pagos que los hombres, fábricas mal ventiladas, malos tratos por parte de los capataces. Las condiciones de salubridad eran aún peores en la minería que en la industria. En los comienzos de la revolución industrial el trabajo era poco especializado y la oferta de mano de obra –debido a la emigración del campo a la ciudad- muy abundante. Este aspecto incidía también en los bajos salarios que se pagaban.

Además de los aspectos laborales, las condiciones de vida también eran malas. Se habían formado barrios obreros en los lugares próximos a las fábricas. Las viviendas eran pequeñas, carecían de los servicios mínimos y en ellas vivían hacinadas muchas personas. Había alta natalidad pero también alta mortalidad infantil. Recuerda que los hijos de obreros y mineros desde edades muy tempranas debían trabajar, eran mal remunerados, contraían enfermedades más fácilmente y no era habitual que asistieran a la escuela.

A medida que se extendió la industrialización, la incorporación de mejores maquinarias provocó que muchos obreros perdieran su trabajo: era necesaria menos mano de obra aunque más especializada. Así, a fines del siglo XIX, la composición de la clase obrera fue cambiando. El salario de los obreros especializados subió, no así el de los menos calificados. Los obreros se organizaban en sindicatos para defender sus derechos y reclamar mejores condiciones de trabajo y de vida. Sin embargo, hacia

1890, en la mayoría de los países europeos no se reconocía el derecho de huelga y los obreros que protestaban de esa manera eran reprimidos con dureza.

Condiciones de vida de los obreros

“Son ellos que se levantan a las seis de la mañana todos los días, todos los días desde su tierna infancia, para venir a encerrarse en estos inmensos galpones donde todo es rojo y negro. Y ellos continuarán mañana, el año próximo, siempre, hasta la extrema vejez, sin quince días (de vacaciones), sin ocho horas de reposo. Jamás, jamás conocerán la calma y el reposo de los lagos azules o de las playas; para ellos no existirán jamás los bosques… ¿Por qué? Porque un día sin trabajo es para ellos un día sin pan; porque tienen muchos hijos y porque sus padres eran también pobres…”

Encuesta sobre los obreros de Creusot, Francia, 1907;

en J. M. Lambin, Histoire 1º S, p. 36

Los niños en las minas de carbón

“El estado de los niños trabajadores es más deplorable todavía en las minas de carbón. Sobre él dice el informe de una comisión nombrada para estudiarlo en Inglaterra:

En el distrito de Halifax las capas de carbón en muchas minas no tienen más de 14 pulgadas de espesor y pocas veces pasan de 30 y, en consecuencia, no pudiendo trabajar en ellas los obreros adultos, aunque se inclinen, tienen que hacer los niños el trabajo casi tendidos en el suelo (…) Durante todo el tiempo en que permanecen en estas oscuras rendijas sin aire y encendidos

por el calor, están completamente desnudos.”

F. Garrido, Historia de las clases trabajadoras (1870), citado en J. Mira y otros,

Documentos de historia del mundo contemporáneo, p. 165

Material extraído de Pensar la Historia 3er Año

La burguesía: poder económico y poder político

....Por otra parte, la burguesía como clase social era heterogénea. Los propietarios de las empresas industriales y mineras constituían el sector más poderoso y, muchas veces, eran quienes tenían el poder político gracias al sufragio censitario. Los trabajadores por cuenta propia, profesionales, dependientes del Estado y pequeños comerciantes e industriales formaban las clases medias.

En los barrios burgueses se incorporó el alumbrado público y las casasya contaban a fines del siglo XIX con agua potable y luz eléctrica.

Por lo general, las familias burguesas elegían tener pocos hijos. Los niños accedían a la educación, aunque eran notorias las diferencias entre varones y niñas. Éstas permanecían al cuidado de las madres y educadas por institutrices. No era habitual que las mujeres burguesas hicieran estudios

universitarios, trabajaran y, como hemos visto, tampoco podían votar.

“Nosotros, querido hijo, siempre hemos conocido el trabajo. Nuestros abuelos siempre estuvieron en los negocios. Nuestro padre ha trabajado y yo mismo trabajo mucho…Trabajo con mucha energía; por lo menos, tres veces por semana, estoy en la fábrica a la cinco de la mañana. (…) Toda la vida consiste en saber trabajar, durante largas horas y distraerse de tarde en tarde, y siempre de forma honorable.
Ayer domingo, cenamos en familia con tu tía. Nuestra reunión estuvo alegre.Pude ofrecer 200 bellos espárragos y 120 frutillas grandes que fueron bien apreciadas. (…)”

Alfred Motte, industrial textil de Francia. Citado por L. Bergeron, Los capitalistas en Francia.

Tomado de: Histoire 1°, Le Quincret, p. 26

La dueña de casa burguesa

“Ella es responsable del mantenimiento del hogar: del orden de la casa, de la ropa, de lo que se ha de comer; del cuidado de los hijos y su educación temprana, de la organización de las tardes familiares, de las recepciones mundanas. Una burguesa, aún de la burguesía media, tiene su salón, su día, fastuoso o austero según sus posibilidades. Para una madre de familia que tiene hijas casaderas, es una obsesión.La dueña de casa reina (en principio) sobre los hijos, en particular sobre las hijas, y sobre la servidumbre. El personal doméstico constituye su mayor inquietud. (…)

Estas mujeres, reducidas al círculo estrecho de sus casas, desarrollan una verdadera mística femenina del trabajo doméstico y de la reproducción (…) Sus hijos deben colmarlas. Su labor, tejido o bordado, las pequeñas cosas de la vida cotidiana las ocupan y las justifican, pues el trabajo se volvió un valor indispensable para la utilidad social. Algunas se ocupan de obras, tienen sus pobres, ejercen la caridad y la filantropía.”

Michelle Perrot, Mi historia de las mujeres, pp. 147-148

"Una mujer puede hacer deliciosa la casa y con ello inclinar a su marido a mostrarse virtuoso y trabajador. Le concierne hacer reinar la calma en el espíritu de su marido. Impedir que se atormente. Cuando una falta de perfecto entendimiento viene a alterar la felicidad conyugal, la culpa recae generalmente en la mujer, pues a ella le corresponde sacrificarse... Todos sus actos deben inspirarse en un sentimiento de dependencia, la ley de su sexo la coloca en una necesaria subordinación y no debe olvidar jamás que, si quiere ejercer una influencia, jamás debe ser reivindicándola. Nuestras compañeras pueden, en este punto, ser comparadas con niños: cuanto más manifiestan la necesidad de estar bajo tutela, más gustan..."

J. Chastenet. La vida cotidiana al comienzo del reinado de Victoria 1837-1857,
 en Mira y otros, p. 95.

Material extraído de Pensar la Historia - 3er Año

LOS MARTIRES DE CHICAGO - 1o. de Mayo de 1886

EJERCICIO

1. Mira detenidamente el video y anota los hechos y las medidas adoptadas contra los líderes de la huelga del 1o. de Mayo de 1886
2. ¿Qué sectores sociales se enfrentan?
3. Averigua bajo que presidencia de nuestro país se aprobó la Ley de 8 horas
4. Consulta con el profesor/a de Ciencias Sociales acerca de los derechos laborales en nuestro país. Luego elabora un breve informe
5. ¿Qué es la OIT, cuáles son su objetivos y donde tiene su Sede?