Correos lanza hoja filatélica por centenario del genocidio armenio

Publicado el Lunes 30 marzo de 2015 , 1:26pm

El próximo martes 7 de abril se realizará la presentación de la hoja filatélica “100 años del genocidio armenio”, en la sede de la Cancillería.

El ente estatal recordará, de esta manera, los cien años de esta trágica página de la historia del pueblo armenio. Se espera la presencia, además de las autoridades del Correo, del canciller, Rodolfo Nin Novoa, el cónsul honorario de la República Armenia, Ruben Aprahamian, y el arzobispo Hakob Kedenjian, entre otros dignatarios nacionales y departamentales.

El acto será a las 18.00 horas en el Palacio Santos, 18 de Julio y Cuareim.

Noticia extraída de la página web

http://www.republica.com.uy/

LA BELLE EPOQUE 1890-1914

http://es.slideshare.net/PATER33/bella-epoca?related=2

En el acceso directo encontrarás información sobre esta época.-

ORIGEN DEL MOVIMIENTO OBRERO EN URUGUAY

http://es.slideshare.net/lclau/movimiento-obrero-en-uruguay-a-comienzos-del-siglo-xx?related=2

Afrodescendientes en Uruguay (2011)

Abolición de la esclavitud en nuestro territorio

12 de diciembre de 1842: abolición de la esclavitud en nuestro territorio.

Imagen de esclavo liberado tras la aprobación de la ley de abolición y reclutado para el servicio militar. (Montevideo, 1842) Fuente: Mundo Afro.  Abolición de la esclavitud en nuestro territorio La ley de abolición de la esclavitud fue promulgada en nuestro país el 12 de diciembre de 1842 por el gobierno de la República. En ese momento, la República Oriental del Uruguay estaba inmersa en el conflicto conocido como la "Guerra Grande" (1838-1852). La misma consistió en un enfrentamiento regional armado que involucró a los diferentes bandos que conformaban la realidad política del Río de la Plata en los inicios de la independencia. En nuestro país se registra el primer choque entre las divisas tradicionales: por un lado, los "blancos" liderados por Manuel Oribe y aliados a los Federales argentinos, cuyo caudillo era el gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas. En el otro bando se encontraban los "colorados" acaudillados por Fructuoso Rivera,  aliado a los Unitarios argentinos y apoyado por Inglaterra y Francia. En el año 1842 el ejército de Rivera sufrió importantes reveses militares en la campaña oriental frente a las fuerzas de Manuel Oribe. El 6 de diciembre de 1842 el gobierno colorado perdió definitivamente el control militar de la campaña al ser su ejército derrotado por Oribe en la batalla de Arroyo Grande. A partir de ese momento las operaciones militares se sitúan en territorio oriental y comienza el prolongado sitio de Montevideo por parte de las fuerzas de Oribe, asedio que se extenderá hasta el final de las hostilidades en 1852. Es en este contexto, en el que el gobierno colorado, prácticamente encerrado en la capital, decreta la ley de abolición de la esclavitud, planteando lo siguiente: "(...) Considerando: (...) Que en ningún caso es más urgente el reconocimiento de los derechos que estos individuos tienen de la naturaleza, la Constitución y la opinión ilustrada de nuestro siglo, que en las actuales circunstancias en que la República necesita de hombres libres, que defiendan las libertades y la independencia de la Nación, decretan:  "Artículo 1- (...) no hay más esclavos en todo el territorio de la República. 2º- El Gobierno destinará los varones útiles que han sido esclavos, colonos o pupilos, cualquiera que sea su denominación, al servicio de las armas por el tiempo que crea necesario. 3º- Los que no sean úitles para el servicio militar, y las mujeres, se conservarán en clase de pupilos al servicio de sus amos(...). 4º- Los derechos que se consideren perjudicados por la presente resolución serán indemnizados por leyes posteriores. " Esta legislación, si bien tiene como base principios liberales que reconocen como derecho natural e individual la libertad -y completa un proceso iniciado en 1825 con el gobierno de la Florida, donde se había establecido la libertad de vientres y la prohibición del comercio de esclavos-  también responde a una necesidad circunstancial del gobierno, dejando  garantidos algunos derechos a los propietarios de esclavos,  permitiéndoles mantener sirvientes y habilitándolos -en caso de sentirse perjudicados por la ley- a reclamar una indemnización. Uruguay Educa

Ley Nº 242Texto de la Ley Nº 242, por la cual se abolió la esclavitud en nuestro territorio. Convención sobre la esclavitudPágina de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, en la que se transcribe la Convención contra la Esclavitud, firmada en Ginebra el 25 de setiembre de 1926 Crónica de la esclavitud en AméricaPresentación que consiste en una crónica desde el siglo XV al XIX  de la historia del comercio de esclavos y la institución de la esclavitud en América. Se describe a través de láminas y relatos el tráfico esclavista, las medidas legales, la situación de los esclavos en América, las luchas y las formas de resistencia. También se presentan mapas con lugares de procedencia y evolución cuantitativa del comercio. La ruta del esclavo.A propuesta de Haití y de algunos países africanos, la Conferencia General de la Unesco, en su reunión de 1993, aprobó la realización del proyecto "La Ruta del Esclavo". Es un proyecto muy rico en información y análisis sobre la historia del comercio de seres humanos. Además de mapas, fotografías y datos, informa sobre nuevas formas de esclavitud, proporciona la normativa internacional sobre la cuestión, y la historia de las aboliciones.

ANTES Y AHORA: Nativos precolombinos de América

Esta es la letra de la canción "Cinco Siglos Igual"  interpretada por Leon Gieco incluida en el disco El Vivo De Leon.

Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo
rojo y amarillo, manantial del veneno 
escudo heridas, cinco siglos igual. 

Libertad sin galope, banderas rotas 
soberbia y mentiras, medallas de oro y plata 
contra esperanza, cinco siglos igual. 

En esta parte de la tierra la historia se cayó 
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo 
o están cerca del sol o están cerca del sol. 

Desamor desencuentro, perdón y olvido 
cuerpo con mineral, pueblos trabajadores 
infancias pobres, cinco siglos igual. 

Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada 
Dios no alcanzo a llorar, sueño largo del mal 
hijos de nadie, cinco siglos igual. 

Muerte contra la vida, gloria de un pueblo 
desaparecido es comienzo, es final 
leyenda perdida, cinco siglos igual. 

En esta parte de la tierra la historia se cayo 
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo 
o están cerca del sol o están cerca del sol. 

Es tinieblas con flores, revoluciones 
y aunque muchos no están, nunca nadie pensó 
besarte los pies, cinco siglos igual.

                                                                           León Gieco

EJERCICIOS:

1.            Mire detenidamente el mapa  y piense la incidencia de la poblaciones indígenas en los respectivos países

2.            Realice un análisis de la letra de la canción de León Gieco titulada Cinco Siglos Igual

3.            Busque información sobre la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (para realizar este ejercicio, utilice el link de acceso a la página oficial de la ONU que aparece en el blog)

4.            Averigüe quien es Rigoberta Menchú

EL NACIONALISMO

Analice cada uno de los conceptos que se manejan en el mapa conceptual. Busque ejemplos de su conocimiento.-

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, CAPITALISMO y RESPUESTAS AL PROBLEMA OBRERO

http://es.slideshare.net/colotricolor/1-la-revolucin-industrial-y-capitalismo

Las siguientes diapositivas sobre Revolución Industrial, desarrollo y crisis del sistema capitalista así como las diferentes repuestas al problema obrero que fueran elaboradas por un docente de historia., te van a servir para reafirmar conceptos ya estudiados e ir aprendiendo otros.

Escenas de TIEMPOS MODERNOS DE CHAPLIN

1.- Mira detenidamente el video y extrae sus ideas principales (para ello debes apoyarte en lo que ya hemos estudiado y en el cuaderno de clase)
2.- Luego confecciona un esquema